meydan senfonisi

vatmanın türküsüne kulak verin
oyalandı zaman,
yolda ayrıldı birkaç insan 
derken başkaları.
en heyecanlı yerinde sözün,
lafı değiştirenlere dözün
selin önünden gelen çer çöpün,
ve öncü gibi gözüken döküntünün
meydan senfonisidir o,
ki bir başka virtüözün.

ardından bir çağ çağlayacak görün
destanların konusunu
vatman yazmayacak
yolda katılan birkaç insan,
derken başkaları olacak
en taşkın anında selin
yönünü belirleyeceğiz iki gözüm
ve öncü gibi gözüken şu çer-çöpün
üzerinden geçecek Türk işçi göçüm
çünkü sadece zamanı oyalar bilirsin geçim
ama bekliyor olacak bizi orada,
koskoca bir devrim!

“meydan senfonisi”
j.ak
27.Aralık.2016

karanlık tanrısı

Potamyalı kurşun sıkmış güneşe
Karanlıklar bugün yine pür neşe
Sürmez dostum bilesin bu eğlence
Erebus da olsan dönersin leşe!

"karanlık tanrısı"
j.ak
22.Aralık.2016

gerçeküstü bir porno

Yeniktir ölümsüz ruhlara karşı
Şimdinin azaplı düşmanları.
Yapabildikleri ancak
Oluk oluk kan akıtmaktı.
Sirke çevirdiğiniz dünyayı
Ve İnanna'yı
Ve onun bereket saçan saçını
Rahat bırakın!
Bırakın artık insanlığı
Dinle kandırmayı...

"gerçeküstü bir porno"
j.ak
22.Ara. 2016

yer üzündən

Elmeddin Metleb

Insandı büdrədib yıxan insanı,
Insandı sonuna çıxan insanın!
Göydə buludları bir hədəf sanıb,
Tuş olub gedəsən bu yer üzündən!

Vüsalə Asif Süleyman

Görmədim dünyada vəfa, etibar
Allah da olmadı heç ömrümə yar,
Gətir ag kəfəni, gözlərimə sar
Ruh olub gedəcəm bu yer üzündən...

Pari Azimova

İnsandı bir qarış torpağın acı,
Bir qara mərmərdi onun baş tacı,
Yandırıb yer üzün odlu bir sacı,
Daş olub gedəcəm bu yer üzündən.

Nermin Əkbərsoy

Kimsə kəsməyəcək, yolumu daha,
Həvalə edəcəm haqqı Allaha,
Bütün ümidimi qırıb sabaha,
Çıxıb gedəcəyəm, bu yer üzündən...

Muhammed Hamide

Zayı çıxıb artıq bəşəriyyətin,
Axtarma heç yerdə sözün hikmətin.
Kimsəyə demədən gizli niyyətin,
Kaş- olub gedəsən bu yer üzündən.

Jale Ak Altunel

Kasıblara hər dəm eyni - qar-qışdı,
Yox sayılır onlar, bizə tanışdı.
Dilə gələn tək söz bəlkə qarğışdı,
Söymədən də gedərəm yer üzündən..

18.12.2016

Azerbaycanlı şair soydaşlarımla hece ölçüsünde aynı gece birbirimize söylediklerimiz... Benim dörtlüğümü de aralarına aldılar ve bu benim Azerbaycan ağzında yazmış olduğum ilk dörtlüktür... Var olsunlar!..

Murtəza’ya mektup

Haber estirdi Tebriz’den koskoca deli külek

Bir dava ki Türk’ündür aslanlarla yürüyecek

Möhkem dur Kürşadım çok iş var yapılacak

Dayanın ey ahali bu karanlık  bitecek!

Bilir misin ne zor iştir seni burdan gözlemek

Acılar hep kardaştır zul gelir yemek yemek

Dilimiz bir ilimiz bir tek ses çarpar bu yürek

Seninleyiz Murtəza, bu karanlık bitecek!

Urmu sanmış kahpeler dilimizi töremizi

Kurutmaya kalkışırlar kıskanırlar soyumuzu

Bitmez asil kanımız anlasın düşman bunu

Bir Türk bedel dünyaya, bu karanlık bitecek!

İnsan hakkı diye diye bağırırsın ey Batı!

Ölüm kokar Türkeli’nde Tebriz’in zindanları

Bir milletin öz dilini danışmaya hakkı yok mu?

Ölümsüzdür Murtəzalar, bu karanlık bitecek!

“Murtəza’ya mektup”

j.ak
10. Aralık. 2016

       Güney Azerbaycan Türkleri'nin İnsan Hakları'nı savunmak için Tebriz zindanlarında açlık grevi yapan Türk genci Murtəza için...

Bir şiirin bin söz söyler - Murat Aytar

BİR ŞİİRİN, BİN SÖZ SÖYLER;
BUNU OKUYANLAR ANLAR;
İÇİNDE BİRÇOK ANLAM BESLER;
VARDIR ELBET SENİ SORANLAR;

GEÇMİŞ İLE YAŞAMA, AMA UNUTMA DA;
GELECEĞİN SENİN ELİNDE, HER ZAMAN MERTLİĞİN YANINDA;
ADIN JALE, KANIN YÜCE TÜRK KANI;
SENİN RUHUNDA DIR TÜRKLÜK, ASLA UNUTMA ATANI;

SAKIN KENDİNİ, BAŞKALARIN KANINDAN;
ASLA VAZ GEÇME, KENDİ ÖZ VATANINDAN;
SEN GÜÇLÜ BİR YÜCE TÜRK KADINISIN;
ZAMANI GELİNCE KÜKRE, TÜM ACUN SENİ TANISIN...

Murat AYTAR kardeşimin bana güzel bir sürprizi..!

mezeydi tabaktaki yiyecekler

Birkaç güne sığdı otuz beş yıl, bir ara

Sağdı babam, uzundu saçım

En yakın arkadaşım

Söz dinamosunun anahtarı

Neden bu kadar aksi oluyorum sabahları?

Bir ara acıkmak gibi bir refleksim vardı,

Yürümeye, koşmaya, yaşamaya

Acımaksa kolaydı mazluma.

Moral için,

Yardım kampanyaları başlatıyordu

Hali vakti iyi olan melekler,

Akşam haberlerindeki gözyaşlarına

Mezeydi tabaktaki yiyecekler.

Elli yıldır ısınmadı şu ellerim,

Bavul ticaretine öncülük edesim var

Türk göçmenlerinin.

Evet duy da inanma

Ticaret dedim, Turan dedim,

Ekonomi dedim.

Öldü babam, ben de ölüyorumdur bir ara

Diyeceklerim bitmedi daha

Kayıt dışı dedim, köle dedim

İşçi dedim Türk dedim.

Çıkıp çıkıp gidesim var

Orta Asya’ya…

“Mezeydi tabaktaki yiyecekler”

j.ak

8.Aralık.2016

Goranboylu kız kardeşim

Bir seher var bilir misin?

Kokusunu duyarım çiğe bulanmış çiçeklerin

Bu karanlığa bekçilik edenlerin

Asasını kırmalıdır devrim yüreğin.

Bir seher var

Tam içinde minik ellerinin

Sımsıkı sarıldığında toprağına

Ancak o zaman görebileceğin.

Dindir gözyaşlarını dindir Mətanətim

Gel, İstanbul’dan Goranboy’a

Kocaman bir kanat derelim!

Her karışı bizim değil mi

Baştan başa bu Türk elinin?

Gel mevsimlerle seherleri

Birlikte döndürelim!

“Azerbaycan’daki Kız Kardeşime”

j.ak

7. Aralık.2016

GÖĞÜN ALTI-II

Kış...
Her yağış, örterken gidenlerin üzerini,
Ağırlaştırıyor gözlerimi
Koca bir tabur gibi devamcısı yaşamın
Sanat,
Fısıldar kulağıma eski bir tarihi
Yağmura karışırken uygun adım tatlı geçişi
Duyarım en olmadık küçücük sesleri
Yasak,
Sözde uygarlıkların balıkçı ağı
Üzerimize öylece fırlattığı
Kapatılacakmış diyorlar,
Yurdumun bale ve operası
Söz,
Biz'e her daim biçti bir öz
Kilimin deseninde türkü,
Saçın örgüsünde sevda
Sevdanın coşkusunda
Oldu bir dans.
Türk,
Bu yüzden dostum
Yasak tanımaz
Türk, coştuğu an,
Göğün altına sığmaz...

"Göğün Altına Sığmaz!"
j.ak
27. Kasım.2016

GÖĞÜN ALTI

Diyeceğimiz var ilimizde
Damgalar var dilimizde
Sahip yoktur özümüzde
Sor ki tarih anlatsın!

Doymaya gelmedik kardaş
İki lokma yiyip ölmeye
Göğün altı darlanır kardaş
Kimliğim ki çalınmaya...

j.ak
27.Kasım.2016

ÖZELLEŞTİRME ve KADIN BEDENİ

Mülkiyet özelleştirdi ağacın gölgesini

Denizin sahilini, alimin bilgisini

Damganın Teke’sini  sonra güdülerimizi

Ahlakı, namusu ve kadının bedenini!

Kapatılan her şey  dostum satılır paha ile

Satılır kapatılan adı olur pahişe

Önce kapat sonra sat ahlak bunun neresinde

Kölelik bitmedi mi paha biçtin bir bedene?

Sığdırmış hayatını bir küçücük bavula

Aldanarak yaşarken paraya çokça pula

Kirlendikçe bedenin bakirleşen ruhunla

Tertemizsin fahişem artık umutsuz olma...

j.ak

27. Kasım. 2016

Hocalı

.

Ciğerlerim dağlanır da durduramam ben
Göz pınarım acır durur söz diyemem ben
Hocalı'nın kısasını eş alamam ben
Adım Türktür bir bebeği katledemem ben...

"hocalı"
j.ak
22 Kasım 2016

HER 10 KASIM YASTIR BANA

Bir gün birileri dedi ki;

"Bugün yas değil anma günüdür."
Oysa anmak unutmak demektir
unutun anarsınız yılda bir gün...
10 Kasım'da bizler oysa,
En duygusuz müfredat şiirleri
Okunurken bile okulda,
Ve göz yaşlarımızdan
En çok utandığımız
O ergen yıllarımızda,
Ağlardık,
O'nun yokluğuna...
Ah ben bu 10 Kasımlarda
Kanadı kırık bir kuş olurum
Adeta...

"Her 10 Kasım Yastır bana!"
j.ak
10 Kasım. 2016

destan zikir porno

büyük bir davaya

büyük bir başçı bekliyordu ahali

sit alanlar gibi korunmaya alınırken

bazı internet siteleri.

şehit sayısı, mitingdeki insan sayısı,

tutuklu sayısı, yaralı sayısı.

reklamlar, skor haberleri

ses yarışması, nem yapışması,

vıcık vıcık

ve çöpte bayraklar…

kayıp geçmişin kayıtsız ninnisinde

bir destana dalıp gidercesine

kayboluyordu adamlar,

ekrandaki vajinada “sıcacık”.

hızlı tüket diyorlar sana çocuk

daha hızlı, daha çabuk!

her yer dijital, her şey elektronik

ve makineler bertold’tan beri

türküler söyler epik!

pornoda yükselmişmiş çıta “estetik”

yetmez yirmi dört saatler artık

yetmez kimseye boştaki vakitler

esir almış içgüdüyü çünkü sahipler!

ve bağrışırken Jale’nin gemisinde,

devrim göründü diye tulparlar,

zikirdedir o sırada tüm tutsaklar

tüketim ayininde kayboldu

esir yığınlar!

çöpe mi atılmış yoksa

o canım bayraklar?!

“destan, zikir, porno”

j.ak

13.Ağustos.2016

GELENEKTEN RACONA, KABADAYILIKTAN MAFYACILIĞA...

1972'den beri örgütlenmekte olan Fetullah Gülen cemaati Türkiye'den olduğu kadar yurt dışından da rağbet görmüştür. Gördüğü bu rağbetin temelinde Osmanlı'dan kalma tarikatçılık geleneği vardır. Bu ezoterik ve belli bir entelektüel birikimi gerektiren öğretiler İmparatorluğun daima ayrıcalıklı bir unsuru olmuştu.

Geleneğin dayanak noktası budur. Çünkü gelenek dinin kullanım dışında kalmış şeklinin davranışlarla yaşatılmasıdır ki geleneksel bir konu da kültürün bir parçası haline dönüşür.

Ancak...

O gelenekçi insanlar köylerinden ve kasabalarından 1960'lı yıllarda göçmen işçi olarak bu coğrafyadan kopup Almanya, Hollanda, İsviçre, Norveç, İsveç, Fransa gibi ülkelere gittiler. Oluşturdukları gettolarda gelenekleri bir racon haline gelmeye başlamıştı artık. O bir tür dildi kendi aralarındaki. Kendi gelenekleri, kendi ahlaki kuralları daha da katılaşmak, kemikleşmek zorundaydı ki geleneklerin yaşama şansı olsun... Bu arada Türkiye'de 1960'lı yıllar, iç göç dalgasının da iyice arttığı bir dönemdi ve aynı yurt dışında olduğu gibi gettolaşma ve gelenekleri yaşatma refleksi aynı güdülerle Türkiye'de de belirmeye başlamıştı... Tarikatçı "sızıntı" için kolayca yürünebilecek bir menzildi bu. Ahlak ve namus olgusu üzerine geleneksel bir örtü gibi giydirildi bu "ezoterik öğreti"... Zira Osmanlı'da entelektüellere ait olanın, şimdi şehre ve dış ülkeye giderek ekonomik olmasa da kültürel anlamda "sınıf atlamış" gettolara aktarılmasının zamanı gelmişti.

Ve "yeni kabadayılık" sektörü Osmanlı'daki "mahallenin namusu bizden sorulur" külhanbeyi raconuyla Cumhuriyet döneminin getto kültürüne aktarılmış oldu...

İşte 1960'lardan beri Cumhuriyet Tarihi'ndeki mafyöz oluşum bizde bu yollardan geçerek kendi yarattığı kanaldan böyle yürüdü. Aynı örneklere dünyanın çeşitli ülkelerinden örnekler vermek mümkün. Mesela Sicilyalı kendi coğrafyasında mafya falan değildi. Gelenekleri zaten onunlaydı. Ama Amerika'ya gitti, Sicilya mafyasını oluşturdu. Çinli de aynı şekilde kendi gettosunu ve mafyasını... Ve bunlar devletler tarafından öyle ya da böyle kullanıldı. Bizde de kullanıldı. Osmanlı'da Külhanbeyleri, Efeler kullanılıyordu. Ve Atatürk de Kurtuluş Mücadelesi'nde önemli yardımlar almıştı onlardan...

Öyle sanıyorum ki, şimdi sokakta gördüğümüz kabadayılık ve algılarımıza sunulan "Atatürkçülük"ün alt metnini bu benzerlik üzerinden oluşturma çabasındalar. Ancak tarihsel farkları göz önüne alırsak bu tamamen tersine döndürülmüş durumu daha net anlarız.

Akp ve cemaat, aynı temelden çıkış yapmalarına karşın birinin hedef hitap kitlesi kabadayı jargonuyla küçük burjuva esnafı, birinin hedef hitap kitlesi mafyöz bir oluşumla ordu ve iri burjuva olmuştur. Çelişkileri adeta sınıfsaldır yani.

Bu durumda şu an sadece Türkiye’de değil, Dünya’nın birçok ülkesinde kopartılan küçük kıyametlerin sebeplerini bu çelişkilerde aramak gerekiyor. Çok uluslu şirketler ulus devletleri adeta birer imza mercii ve kendi çıkar ilişkilerinin bir tür amortisörü olarak görmek istiyorlar. Bu doğrultuda ele geçirdikleri önemli kurumlardan biri de işçi sendikaları oluyor. Şu an cemaatin hangi sendikaları ele geçirdiğinin belgeleri yayınlanmakta. Bu hacmin büyüklüğüne bakarsak durumu kavramamız kolaylaşır.

1980 sonrasında gelişen teknolojiyle fabrikalarda işçi yoğunluğu azalmış, makineler artmıştır. Bu durum işçilerin daha kalifiye olmalarını talep etmiştir. Sayıları azalan işçilerin maaşları artmış ve onlar klasik işçi sınıfı vasfını kaybederek beyaz yakalı durumuna geçmişlerdir. Türkiye’de henüz bazı iş gruplarına mensup işçiler hariç olsa da. Yani kısaca belirtmeliyiz ki şu an tüm Dünya’da artı değer göçmen işçiler ve mülteciler tarafından merdiven altı tabir edilen küçük ölçekli atölyelerde üretilmektedir. Onların da kendilerine ait sendikaları yoktur. Her tür siyasal örgüt ve cemaatlerin kullanımına açık haldedirler. Son yirmi yıldır Türkiye’ye Orta Asya’dan gelen Türk göçmen işçilerin yanı-sıra Suriye’den alınan üç milyona yakın mülteciyi de bu gelenekten mafyacılığa sürüklenen yolda tahlil etmek için hiç erken değildir. Çünkü cemaat Orta Asya’da özellikle Özbekistan, Kazakistan, Türkmenistan Azerbaycan gibi ülkelerde uzun yıllardan beri faaliyet göstermiş, buraya gelen göçmenleri de avucunun içine almıştı. Şimdi fetöcü oluşuma bunların üzerinden el çektirilecek. Bu aşamada nasıl Suriyeliler’e vatandaşlık hakkı veriliyorsa sayıları en az onlar kadar olan, Türkçe konuşup Türkçe düşünebilen Orta Asyalı soydaşlarımıza da aynı hakları talep edebilmeliyiz… Çünkü küçük burjuva esnafıyla Türk göçmen işçilerin ittifakından yanayız.

Bu arada, Türkiye'ye yurt dışından geri dönen işçilerimiz, büyük şehirlerdeki gettoların raconuna asla yabancı değildirler. İşte Fetullah Gülen vb. örgütler bu nesnel sürece kanalize olmuşlar ve zaten hazır bulunuşlulukta olan kitlelerin üzerinde kendi planlarını kurabilmişlerdir. Böylece hemşehricilik ve küçük burjuva esnaflığı kendi dilini oluşturmuştur ve artık çok önemli bir sosyal katmandır. Gericilerin ve bölücülerin aynı sosyal katmanda kol-kola girmeleri tesadüfi değildir. Geleneklerin nasıl racona, oradan kabadayılığa ve mafyöz bir işleyişe dönüştüğünü bir de bu açıdan değerlendirdim.

Jale ALTUNEL

29.Temmuz.2016

BİZ VE MARMARA

o bölümünü hızlı akıttınız hayatımızın

körfezin tuzlu kıyılarına

ve mahallenin toz toprak yollarına

sarıldık.

devrim öncüleriydi oysa

ayaklarımız ve saçlarımız,

barıştırmakla meşgulken günlük gazeteler

yitik adrenalin boşluğumuzla,

ona nişan almış içgüdü mermilerimizi.

çok ararsınız demişti hacı teyze

bu günlerinizi…

Marmara’nın öte kıyısında

takıntıya kürek çektik,

çocuktuk çiçektik!

diyorum ya, o bölümü

çok hızlı geçtik.

hızla geçen bir yerine

saklanmış olmalıydınız o yılların.

siz hiç bulmak için tanış olmadıklarınızı

aradınız mı geçmişte

belli gün ve haftalarınızı?

ben hiç!

tuzlu akıntılarında körfezin

akar şimdi mütemadiyen gözlerim…

ve ruhumu kuruturken

memleket talanı kör cahilliğin,

sevişmek yalan, yaşamak yalan gelir.

suçluluk duygumun ardına

gizlenmeyin!

“biz ve Marmara”

j.ak

12. Temmuz.2016

Bİ-LİNÇ

Bİ-LİNÇ

Bir insan vardı burada,
güzelliği ışırdı yazdıklarına
bir kadın vardı, bir ana
gidişi umurumda.
Ölüm ölümdür canım
gerçek de olsa sanal da,
linç ederek yaktılar seni
yobaz bir kalleş hücumla...
ölüm ölümdür canım
özlem duyulur olmayana
şimdi daha çok acır içim
bir Türk'ün taşlanmasına
şimdi daha çok acır içim
Araplaşan burjuvaya!..

"bi-linç"
j.ak
11.Temmuz.2016

yasemin

Bir yanda aşk var, bir yanda vatan

Ortaktır hainle memleket satan

Sanmayasın namuslu, sana saldıran

Düşmanınla bir olup siyaset yapan.

Masumiyet can çekişir kimi ellerde

Öldürmez ki lazım olur belki ilerde

Haymatlosu çıkarır da arsız, göklere

Çalakalem küfür eder vatansevere.

Söyle şimdi yurt kokulu yasemin

İnanır mı buna senin hemdemin?

Ayrık otu piçtir bunu hep derim

Dışkısıyla yeşillenir puştların!

“yasemin”

j.ak

6.6.2016

sus

Bu ne merak böyle teslim olmaya?
O sinsi burjuva edasıyla.
Yüz yıl önce de aynı ruhsuzlukta
Ruh emiyordun tarihte, onursuzca!..

Atatürk'ün adını ağzına alma
Bulanıksın, aciz inançsızlığınla
Kurmuşsun kendine küçük bir dünya
İyisi mi, nereye kaçacağını plânla!

Biz sahip çıkarız memlekete nasıl olsa
Oturduğun yerden güzel kafanı yorma
Ne yaptın vatan için kendi cebinden başka?
Ruhumuzu emme alim edasıyla!..

"sus!!!"
j.ak
19.Mayıs.2016

GÖKYÜZÜ

Evlatlarımız uçmağa uçtu
Sanma onlar toprağa düştü
Gökyüzünü yılkı bürüdü
GÖKYÜZÜ TULPAR SÜRÜSÜ!..

"gökyüzü"

j.ak

14.Mayıs, 2013

YALAN-DOLAN

Talan ediliyor yurdum talan
düğün dernekle örtülür mü yalan
iptal edilirken koskoca milli bayram
rus füzeleriyle saldırıyor sıçan!

Karışmıyor askerin başı bu işlere
hortladı mezardan kuvva-i inzibatiye
ölüyoruz her gün vatan diye diye
hazırlan artık ey kuvva-i milliye!

Sahipsizlik yaban değil bize, tepede duran
ne ilksin sen ne de tek, davadan kaçan
hamuru yoğrulmuş Türk'ün yalnızlıktan
tükenmişken korkulur binlerce bozkurttan!

Bu zamana kadar yanındaydık ey paşam
sevinmesin dedik bu günlerde hain düşman
incinmesin istedik yiğitler ki, uçmağa varan
duydun mu rus füzeleriyle saldırdı sıçan!

"yalan-dolan"
j.ak
14.Mayıs.2016

dokunun

gökyüzünün al elbiseli avuçlarına tutundum
tarihsiz bir gün ışığı kırılmıştı
kararlı, karardı.
tarifsiz bir gidişin, dönüş otobüsünde,
Kadıköy'ün bütün ayrıntılarını unuttum.
çünkü renksiz ve bulanıktı
ikircik sokağının
ihanet apartmanındaki kediler.
ve değersizdi orada
al elbiseli yiğitler...

oysa lokmalarımızın sayısıyla
ölçülmüyordu bedel.
rutubet kokusu sinmiş duvarlarımızla da.
bedel, al elbiseli avuçlarda asılıyken
yangınında kavrulmakmış ruhun
bir kez daha,
ve bir kez daha
kırılan gün seslerinin uğultusunda boğuldum.
yarama dokunun sahne ışıkları ardındaki gölgeler!
kanımı için diri diri isterseniz hainler!..
bilin ki kaybolup gider Turan'da
kahpe gölgeler.
ve her dem bir dönüştür bize
bu al gidişler...

"dokunun"
j.ak
8.Nisan.2016

sövdüm

Duvarları yazılanmış evlerinde İstanbul'un,
Şehirden uzak, ağaçlara yakınım.
Ve alamayacağı kadar aklın,
İnsanlardan olma gür getto ormanının,
Tam içinde...


Sövdüm memleketin gelmiş geçmiş elitne
Sırtına soğuk-sıcak değmemişlerine...
Ak yakalı ne bilsin şehidimin dağını kışını
Sever klimayla iklimlendirilmiş ofis ortamını
Ve kıskanırmış oturduğu yerden,
Mehmedin maaşını.

Yazıladım yeniden temiz evin
Kirli dış duvarlarını;
“Duyun ey ahali!
Askerimin maaşından önce yatırdılar
Vatan toprağına naaşını!..”

“sövdüm”
j.ak
28.03.2016


                      

herkes memnun

Mart'tan tedirgin,
bahar güneşinden kaygılı
çıktığım sokakta
beni en çok korkutan
kalabalığın mutlu ve umursamaz hali.
hâlâ görmeyenler var bu kahpe işgâli...

yüreğimdeki ölüm sessizliği
karıştı İstanbul'un gürültüsüne bugün
nerede bıyık altına gizlenmiş
umutlu bir tebessüm görsem tanırım
aşina bir telâş aradım...

bugün bu yirmi beş milyonluk yalnız şehirde
bir tanıdığa
rastlayamadım!

"herkes memnun"
j.ak
4. Mart.2016

yasaklamışlar

umudu yasaklamışlar,
giremezmiş her eşikten içeri
bilir gibi soluksuzdur bunu 
İstanbul’un kenar mahalleleri.
ve güneş girmeyen evlerin
rutubetli duvarları fısıldarken çaresizliği
sessizdir kapı önlerinin alımlı çiçekleri.
filizlenirken Turfan’da bahar,
konuşmadan alınır bazı kararlar
duyan var mı, umudu yasaklamışlar
kimse duymadan delinir bazı yasaklar…

“baharı yasaklamışlar!”
j.ak
1 Mart.2016

“AR AĞACI” VE LEGAL TECAVÜZ -1 -

Bir yanda vatanın bölünmez bütünlüğüne uzanan kanlı eller, bir yanda o kanlı elleri oynatan kuklacılar…

Bir yanda Türk’ün namusu şerefi haysiyeti, bir yanda Misak-ı Milli’nin dışından o şerefi, namus kavramıyla özdeş olmuş Türk kadını üzerinden ayaklar altına alma girişimleri…

Bir yanda Türklüğün ve Cumhuriyet değerlerinin yılmaz savunucusu ve doğasını korumakta haklı mücadelesini vermeye gayret eden Artvin ahalisi, diğer yanda pontus rum ve pkk terörünün, o haklı davayı piç etmesinin zeminini oluşturan sermaye ağaları ve bu unsurların tümünü gazlayan Rusya…

İki gün önce yazdığım yazıda Rusya Komünist Partisi Merkez Komitesi Başkan Yardımcısı Valeri Raşkin’le parti sekreteri Sergey Obuxov’un, Putin’e Moskova Antlaşması ve dolayısıyla Kars Antlaşmasının iptaline yönelik bir çağrı yaptıklarını yazmıştım.

Düşman çaldığı minareye kılıflar hazırlamakla meşguldür. 

1768'de II. Çariçe Katerina Kırım ve Kafkasları ele geçirme sevdasıyla Lehliler'in Lehistandaki taht kavgası sonucu Osmanlı'dan yardım istemesini bahane ederek Osmanlı İmparatorluğu'na savaş açtı. Osmanlı-Rus Savaşı. 1770’de, Osmanlı Devleti “Çeşme Bozgunu” olarak anılan donanma faciasına uğramıştır. Rus donanması Çeşme önlerinde Osmanlı donanmasını yakmış, 180 bin kişilik Osmanlı ordusu 30 bin kişilik Rus ordusuna karşı ağır bir yenilgiye uğramış, bunu duyan Padişah III. Mustafa, üzüntüsünden ölmüştür. Yerine geçen 1. Abdülhamit ise 1774’te Rusya tarafından kendisine dayatılan Küçük Kaynarca Antlaşmasını imzalamak zorunda kalmıştır. Bu antlaşma Osmanlı İmparatorluğu’nun tarihinde imzaladığı en ağır antlaşmadır. Buna göre; Kırım Osmanlı topraklarından kopartılacak, Ruslar Karadeniz’de serbestçe ticaret yapabilecek ve boğazları istediği gibi kullanabilecek, Ruslar Osmanlı Devleti’ndeki ortodoksların haklarını koruyup onlara hamilik edebilecek, kapitülasyonlar Ruslar'a da verilecek ve en önemlisi Osmanlı Devleti Rus Devleti’ne savaş tazminatı ödeyecekti… Osmanlı için birçok ilkin yaşandığı bu ağır antlaşma sonucu ahalisi tümüyle Türk ve müslüman olan Kırım elden çıkmıştı. Ve 1921 yılında imzalanan Moskova ve Kars antlaşmalarıyla, Küçük Kaynarca antlaşmasının ağır tahripleri büyük ölçüde giderildiyse de Batum tavizi verilmiş, Kırım ise bağımsızlığına kavuştuğu için anlaşmalarda yer almamıştır. Tabii Sovyetler zamanında bunun nasıl bir bağımsızlık olduğunu söylememize gerek yoktur…

                 Çariçe II. Katerina'nın Osmanlı galibiyetini anlatan tablo (Stefano Torelli)

Rus Komünist Partisi’nin Moskova ve Kars Antlaşmalarının iptalini istemesi konusunda ağır bir tahrik ve tarihi bir aşağılama söz konusudur. Ayrıca tıpkı Küçük Kaynarca Antlaşmasındaki gibi şimdi de Rusya sınırımıza tecavüz eden uçağı düşürüldü diye bize tazminat ödetmek istemektedir.

Moskova Antlaşması’nda Kars, Ardahan, Artvin Türkiye’ye kalacak ve Nahcivan Azerbaycan’a bağlı özerk bir bölge olacak deniliyordu. Gözümüz kulağımız bu illerde ve Nahcivan'da olsun! Artvin’deki karışıklığın nedenini ve bu karışıklığı aslında kimin kışkırttığını gayet iyi biliyoruz. Ve yine biliyoruz ki ermeniler, gürcüler ve kürtler rusya’nın oyuncağı, kuklası olmaktan öteye geçemeyeceklerdir. Açıkçası kürt teali, islam teali, taşnak ve pontus rum olarak bildiğimiz terör grupları şimdi de emperyalizme aynı hizmetlerini sürdürmektedirler. Ama biz Türk Milleti olarak Artvin ahalisiyle beraber bu haklı davamızda sonuna kadar beraber omuz omuza duracağız. Meydanı asla boş bellemesinler. Tıpkı Gezi Park'ta olduğu gibi haklı davamızı çakalların oyuncağı ettirmeyeceğiz! Kimse heveslenmesin boş yere!..

Rusya tehditlerinin yanısıra aşağılama ve tahkir etme konusunda da kuklası ve vazgeçilmez piyonlarından Gürcistan’la bizi Batum’dan kadınlarımızın namusu üzerinden tahkir ettiriyor. Gürcistan daha önce bahsettiğim 1989 Fergana olaylarında ülkesine aldığı Ahıska Türkleri’ne de kötü davranmış, eziyet etmiş ve söz vermesine karşın onları vatandaşlığa geçirmemiştir.

Şimdiyse Batum’u Las Vegas yapacaklarmış. Böyle açıklamalar yapmaktalar. O Las Vegas’ın altını bir parça kazıdığınızda seks ticaretini göreceksiniz. O ticaretin de işçileri ne yazık ki Orta Asta’dan ve Ön Asya’dan sözde “çocuk bakıcılığı” için kandırılmak suretiyle getirilen Türk kadınlarıdır. Bu insan tacirleri, kadınlarımızı bu tezgâhtan geçirdikten sonra yine başka işler yapsınlar diye salıveriyorlarmış. Ama kolu kanadı kırık, sindirilmiş ve bir daha evine yurduna geri dönemez bir utancın içine düşürdükten sonra…

Eskiden seks ticareti kadınları uyuşturucuya alıştırarak, sürekli borçlandırma taktiğiyle yürütülür ve seks işçisi kadın posası çıkana dek kullanılırdı. Şimdiyse mülteci ve göçmen işçilerin ardı-arkası bitimsiz akmakta olduğu için bir süre kullandıktan ve memleketine geri dönemesin diye hakkında şaiyalar, dedikodular yaydıktan sonra başka işlere koşuluyorlarmış. Bu öyle bir tezgâhmış ki insan mafyası seks işçiliğine hiç bulaşmamış olan kadınlarımıza bile fahişe damgası yapıştırıyormuş… Rusya; Türkiye’de kürtler’le(kadın satıcılığını Türkiye'de hatırı sayılır bir çoğunlukta kürtler yapmaktadır), Gürcistan’da gürcüler’le, 90’lı yılların NATAŞA algısını şimdi bizim kadınlarımıza yapıştırmanın gayretindedir. 

Ataerkillikten mi ele almalı, arz-talep ilişkisinden mi? Neresinden tutsam elimde kalmıştır zira bu konu. Derindir, ucu geleneklere dayanır, dinlere, egemenliğe, erke, tüketime, sömürüye… ve tabulara, ve elbette cinsel devrime. Ama başka bir yazıda anlatalım onları da.

Devam edecek…

Jale ALTUNEL

22 Şubat.2016